Tóm tắt, phân tích tác giả , tác phẩm - Người cầm quyền khôi phục uy quyền - V. Hu-gô

I. Tác giả

1. Tiểu sử - Cuộc đời

- Vích-to Huy-gô (1802 – 1885) là 1 trong tài năng thiên bẩm nở sớm và rọi sáng sủa từ trên đầu thế kỉ XIX cho tới ni.

- Bản thân:

+ Thời thơ ấu: trải qua không ít khổ cực bởi mái ấm gia đình xích míc.

+ Ông sinh đi ra và vững mạnh vô thế kỉ XIX, một thế kỉ lênh láng bão tố cơ hội mạng

+ Là mái ấm văn có tiếng nước Pháp thế kỉ XIX, là chủ tướng của loại văn học tập thắm thiết tích cực

- Ông là 1 trong người trong cả đời với những hoạt động xã hội và chủ yếu trị tác dụng uy lực cho tới những hero và khuynh phía tiến bộ cỗ của thời đại

2. Sự nghiệp văn học

a. Tác phẩm chính

- Tiểu thuyết: Nhà thờ Đức bà Pa-ri (1831), Những người khốn khổ (1862), Chín phụ vương mươi (1874)…

- Thơ: Lá thu (1831), Tia sáng sủa và bóng tối (1840), …

- Kịch: Ec-na-ni (1830),...

→ Ông là mái ấm văn trước tiên của nước Pháp sau khoản thời gian tổn thất được đi vào chôn chứa chấp ở năng lượng điện Păng-tê-ông, điểm trước cơ chỉ giành riêng cho vua, chúa.

b. Phong cơ hội nghệ thuật

- Mỹ học tập thắm thiết kết phù hợp với giác quan thực tế tạo thành mức độ thu hút và thuyết phục của lí tưởng thẩm mỹ và làm đẹp V. Huy-go so với cuộc sống. Đó là Cái đẹp nhất của Tình thương yêu thương hòa đồng, của Hạnh phúc đồng đẳng và của việc Tiến cỗ vô vàn của Con người. Và cơ đó là độ quý hiếm bất hủ của chân thành và ý nghĩa nhân bản vô kiệt tác Victor Hugo.

- Ông đang không ngần quan ngại xác lập tác dụng của nghệ sỹ như là 1 trong "nhà tiên tri" (prophète), một "pháp sư" (mage), nhưng mà kiệt tác là 1 trong "âm vang" (écho sonore) của thời đại, hòa phù hợp cá thể người tạo nên với dân tộc bản địa, thế giới và lịch sử vẻ vang vô trách nhiệm tôn tạo cuộc sống thường ngày nhằm bởi vậy xác minh tầm quan trọng và thiên chức cao quí của những người nghệ sỹ.

II. Tác phẩm

1. Tóm tắt đoạn trích

Vì mong muốn cứu giúp một nàn nhân bị Gia-ve bắt oan, Giăng Van-giăng buộc cần tự động thú bản thân là ai. Bởi vậy, ông đã đi vào kể từ giã Phăng-tin Khi nường không biết gì về thực sự tàn nhẫn. Đoạn trích kể lại trường hợp Gia-ve dẫn bộ đội cho tới bắt Giăng Van-giăng Khi ông cho tới thăm hỏi Phăng-tin khi nường đang được lâm chung. Ban đầu, Giăng Van-giăng ko tổn thất hẳn oai quyền của một ông thị trưởng. Vì không thích dập tắt niềm mong muốn của Phăng–tin ông cần hạ bản thân trước Gia-ve. Nhưng Gia-ve vẫn tàn nhẫn tuyên tía Giăng van-Giăng chỉ là 1 trong thương hiệu tù khổ dịch vượt lên ngục và hắn tiếp tục bắt ông. Phăng-tin vô vọng tắt thở. Căm phẫn trước việc độc ác của Gia-ve, Giăng van-giăng phục sinh oai quyền khiến cho hắn cần sợ hãi và thực hiện những nhiệm vụ sau cùng so với Phăng-tin.
2. Tìm hiểu chung

a. Xuất xứ - Hoàn cảnh sáng sủa tác

- Xuất xứ: "Người rứa quyền phục sinh uy quyền" được trích vô tè thuyết "Những người khốn khổ".

- Vài đường nét về tè thuyết "Những người khốn khổ"

- Hoàn cảnh sáng sủa tác:

+ Tác phẩm được mang thai sát 30 năm.

+ Ngay kể từ 1829,V.Huy-gô vẫn với ý muốn ghi chép một cuốn tè thuyết về người tù khổ dịch. Sau năm 1830 Huy-gô đặc trưng xem xét cho tới những yếu tố xã hội (phong trào đấu giành giật của quần chúng làm việc, những bất công xã hội, sự tụt xuống đoạ của con cái người). Huy-gô hợp tác vô việc thuế tầm tư liệu và chính thức ghi chép cỗ tè thuyết này vô năm 1840, thoạt tiên gọi là “Những cảnh nằm trong khổ” và hoàn thành xong nó vô năm 1861.

+ Được xuất phiên bản năm 1862

- Tiểu thuyết "Những người khốn khổ" được chia thành 5 phần

+ Phần loại nhất: Phăng-tin

+ Phần loại hai: Cô-dét

+ Phần loại ba: Ma- ri-uýt

+ Phần loại 4: Tình ca phố Pơ- luy- ham mê và hero ca phố Xanh Đơ- ni.

+ Phần loại 5: Giăng Van- giăng.

- Nội dung: Tái hiện nay lại quang cảnh Pari và nước Pháp phụ vương thập kỉ đầu thế kỉ XIX, xoay xung quanh số phận hero Giăng Van-giăng, kể từ Khi được đi ra tù đến thời điểm tắt thở vô quên béng âm thầm âm thầm với thông điệp: Trên đời, chỉ với một điều này thôi, này là nâng niu nhau.

- Giá trị:

+ Tư tưởng: Tác phẩm vẫn ghi lại những đường nét thực tế về xã hội Pháp vào thời gian năm 1830 - cái xã hội tư sản tàn bạo và hiện tượng nằm trong cay đắng của những người dân làm việc.

+ Nghệ thuật: Tác phẩm chứng minh được tài năng của Huy-gô qua chuyện văn pháp đem khuynh phía thẩm mỹ và nghệ thuật thắm thiết.

b. Vị trí đoạn trích

- Người rứa quyền phục sinh uy quyền nằm ở cuối phần loại nhất. Vì mong muốn cứu giúp một nàn nhân bị Gia- ve sầu bắt oan, Giăng Van-giăng buộc cần tự động thú bản thân là ai…

c. Nhan đề đoạn trích

- Tầng nghĩa 1: Chỉ vấn đề Gia-ve phục sinh oai quyền trước Giăng Van-giăng (trước Khi Giăng Van-giăng là thị trưởng Ma-đơ-len, Gia-ve buộc cần phục tùng).

- Tầng nghĩa 2: Mặc mặc dù Giăng Van-giăng là đối tượng người dùng săn bắn xua đuổi của Gia-ve, tuy nhiên vì chưng sự quật cường và sức khỏe của tình thương, ông vẫn hoàn toàn có thể đẩy lùi và thắng lợi được hắn, khiến cho hắn khuất phục, sợ hãi → Giăng Van-giăng phục sinh oai quyền.

d. Ba cục: 2 phần

+ Phần 1 (từ đầu đến "Phăng-tin vẫn tắt thở"): Gia-ve cho tới bắt Giăng Van-giăng khiến cho Phăng-tin hiện giờ đang bị căn bệnh càng lo lắng cho tới bị tiêu diệt.

+ Phần 2 (Còn lại): Giăng Van-giăng kể từ biệt Phăng-tin, âm thầm hứa với vong hồn người phụ phái đẹp xấu số.

3. Tìm hiểu chi tiết

* Sự trái chiều thân thiết nhì hero Gia-ve và Giăng Van-giăng

a. Khi Gia – ve sầu cho tới bắt Giăng Van-giăng bên dưới dự tận mắt chứng kiến của Phăng-tin:

- Chân dung:

* Nhân vật Gia – ve

+ Giọng nói: man rợ, "điên cuồng như giờ thú gầm".

+ Cặp mắt "nhìn như cái móc Fe từng thân quen kéo lắc vô hắn bao kẻ khốn cay đắng, chuồn thấu vô xương tủy".

+ Cái cười "ghê tởm phô toàn bộ nhì hàm răng" Dùng kể từ tục tĩu, lênh láng vẻ khinh thường miệt, ác ý, độc địa.

→ Từ vị trí lột mô tả thực chất của Gia-ve qua chuyện hành động, hành vi người sáng tác vẫn vẽ nên tuyệt vời về thái phỏng của Gia-ve qua chuyện hai con mắt nom của một loại mãnh thú,

→Sự đối chiếu độc đáo đã tạo thành cho mình gọi xúc cảm về sự việc ác độc ẩn chìm ngập trong góc nhìn.

* Nhân vật Giăng Van - giăng

+ Giọng nói: một tiếng nói rất là nhẹ dịu và điềm tĩnh: ”cứ yên tĩnh tâm. Không cần nó cho tới bắt chị đâu”.

→ cũng có thể phát biểu, Giăng Van-giăng là kẻ biết đồng cảm và sẻ phân chia. Sự xuất hiện nay của nhân loại này thiệt sự trở nên niềm yên ủi, niềm hạnh phúc cho tới Phăng-tin.

→Điều này chứng minh Giăng Van-giăng là 1 trong người dân có khả năng thép, ko sợ hãi cường quyền, ở vô yếu tố hoàn cảnh này, khả năng thép của Giăng Van-giăng lại lan sáng sủa.

- Thái độ

+ Gia-ve với Giăng Van-giăng:

> Ban đầu “hắn đứng lì một vị trí nhưng mà nói”, ”kéo lắc vô hắn”, sau cơ hắn mới “lao cho tới tiến bộ vô thân thiết phòng” , “nắm lấy phần cổ áo ông Thị trưởng”.

→Tác fake dùng một loạt những động kể từ mạnh tiếp đến nhau với cường độ tăng dần dần nhằm mục tiêu mô tả hành vi của Gia - ve sầu tiềm ẩn không thiếu sự bạo tàn thâm hiểm của một con cái mãnh thú.

→ Quả thiệt, Gia - ve sầu hiện nay nguyên vẹn hình là 1 trong con cái mãnh thú ko rộng lớn ko kém

+ Gia-ve với Phăng-tin:

> Gia-ve ko hề quan hoài cho tới người căn bệnh là Phăng-tin

> Hắn quát lác túa thực hiện rối loạn cả chống căn bệnh.

> Hắn ko lốt điều nhưng mà Giăng-van-giăng cần kín với Phăng-tin Khi hắn giễu cợt “Mày phát biểu giỡn! Mày van tao 3 ngày nhằm chuồn hả? Mày bảo là đi tìm kiếm người con cho tới con cái lẳng kia! Á à! Tốt thiệt, đảm bảo chất lượng thiệt đấy!”

→Thái phỏng hách dịch, quát lác đạt trịnh thượng, coi khinh thường nhân loại.

+ Giăng Van-giăng với Gia-ve :

Xem thêm: ngộ nhận truyện

> Thái độ : Đối lập với thái phỏng của Giave : Nếu như Gia-ve hùng hổ, hách dịch : “ Nói to ! Nói vĩ đại lên !...ai phát biểu với tớ thì cần phát biểu to” thì Giăng-van-giăng lại rất là nhã nhặn : “Tôi biết là anh mong muốn gì rồi !”

→Đây là 1 trong thái độ không còn sức khiêm nhượng bộ, tự kiềm chế biết bản thân biết người →Không hề mong muốn xẩy ra xung đột, mong muốn lưu giữ hòa khí`.

> Lời nói : “Thưa ông...Tôi mong muốn phát biểu riêng rẽ với ông câu này”

→ Ngay cả Khi Gia-ve rét dỗi, cơn dỗi sôi sùng sục, tưng bừng khí thế tạo ra chiến thì Giăng-van-giăng vẫn lưu giữ luật lệ lịch thiệp, kể từ tốn.

> Giăng-van-giăng với thái phỏng như vậy nhằm van Giave gia hạn thêm thắt phụ vương ngày nhằm mò mẫm con cái cho tới Phăng tin tưởng.

+ Giăng Van-giăng với Phăng – tin:

> Yêu thương, trân trọng:

× Ông cầu van Gia-ve gia hạn nhằm mò mẫm con cái cho tới Phăng-tin.

× Ông mong muốn lưu giữ lời hứa hẹn với chị, vì như thế không thích chị khổ cực ngoài ra. Chứ thực sự, ông với 1 sức mạnh siêu việt, hoàn toàn có thể trốn bay ngoài tay Gia-ve bất kể khi này.

→Tất cả những hành vi này đều khởi nguồn từ lòng thương, sự chở phủ, bảo đảm nhân loại.

+ Thái phỏng của Phăng-tin:

× Với Giăng Van-giăng: sành ơn, tin tưởng tưởng.

× Với Gia-ve: Sợ hãi, khiếp tởm. “Chị ko thể Chịu đựng đựng được diện mạo gớm guốc ấy, chị thấy như bị tiêu diệt lịm chuồn, lấy tay phủ mặt mày và kêu lên hãi hùng”, “Chị rùng mình”...

b. Khi Phăng-tin qua chuyện đời

- Hành động

Nhân vật Gia-ve

- Phát khùng hét lên, toan gọi bộ đội tráng

- Đứng lại, tay tóm lấy đầu can, sống lưng tựa vô sườn cửa

- Mắt ko tách Giăng Văn-giăng

→ Trước những hành vi của Giăng Van-giăng, Gia-ve vẫn cần sợ hãi.

Nhân vật Giăng Van-giăng

* Với Phăng - tin

- Hành động: Ngồi tĩnh lặng, nâng đầu bịa ngay lập tức cụt, thắt lại chạc rút áo, vén gọn gàng tóc, vuốt đôi mắt cho tới chị.

→ Động thái chỉnh tề, kể từ tốn, lênh láng tình thương

→ Hình hình ảnh khêu xúc động trong tâm người đọc

* Với Gia-ve:

- Hành động :

Giăng-van-giăng đi tới, giật gãy vô chớp đôi mắt cái nệm cũ nhừ...rứa nhăm nhăm cái thanh nệm vô tay và nhìn Giave trừng trừng”

→ Sử dụng động kể từ mạnh kết phù hợp với tính từ thể hiện nay hành vi uy lực, khốc liệt, dứt khoát ko đắn đo, suy tính.

→ Giăng-van-giăng như người anh hùng sẵn sàng sử dụng sức khỏe nhằm bảo đảm chở phủ cho tới những người dân nằm trong cay đắng.

→ Biện pháp nghệ thuật so sánh sánh; thay thay đổi tiết điệu câu văn

- Thái độ:

+ Nhân vật Gia-ve với Giăng Van-giăng

> Thái độ: Gia-ve rét mướt lùng tàn nhẫn trước tình huyết mủ linh nghiệm hắn ko một ít động lòng thương xót.

> Trái tim hắn ko một ít tình người, hắn là 1 trong kẻ vô tình - một kẻ lòng lang dạ sói.

> Trước hành vi hùng vĩ và vô cùng người của Giăng Van-giăng, hắn vẫn lùi bước vô sợ hãi.

→ Hình hình ảnh của một loại mãnh thú.

→ Gia-ve đứng bên trên công lí của nền dân công ty tư sản Pháp

+ Nhân vật Giăng Van-giăng với Gia-ve

> Thái độ: Sau Khi Phăng-tin bị tiêu diệt, Giăng Van-giăng ko nín nhịn nữa ông vẫn phản ứng : "Để tay lên bàn tay Gia-ve đang được túm lấy ông, cậy bàn tay hắn đi ra như cậy bàn tay trẻ con con cái và bảo hắn: Anh vẫn thịt bị tiêu diệt người thiếu phụ này rồi đó"

→ Giăng Van - giăng dần dần phục sinh lại oai quyền. Lời phát biểu của Giăng Van-giăng tuy rằng kể từ tốn tuy nhiên với một sức khỏe rộng lớn lao như tiếng phán quyết của quan lại tòa. Địa vị người thực thực thi lí vẫn thay cho thay đổi.

→ Giăng Van-giăng dựa vào công lí của lộc tri. Chính lộc tri đạo đức nghề nghiệp nhân loại vẫn tạo nên cho tới Giăng Van-giăng một sức khỏe vô tuy vậy.

* Chi tiết cuối: Giăng Van-giăng thì âm thầm điều gì mặt mày tai Phăng-tin (lúc ấy vẫn bị tiêu diệt rồi) đề rồi tiếp sau đó “gương mặt mày Phăng-tin sáng sủa rỡ lên một cơ hội kỳ lạ thường”.

→Là biểu lộ rất dị của thẩm mỹ và nghệ thuật thắm thiết, nhắm tới cái không giống thông thường, khác người vô yếu tố hoàn cảnh không giống thông thường.

→ Đó đó là nụ cười cợt hình mẫu cho tới niềm tin tưởng tưởng của Phăng – tin tưởng trước tấm lòng Giăng Van – giăng, rằng sẽ hỗ trợ được người con của cô ý.

* Lời comment nước ngoài đề của tác giả:

- Một loạt những thắc mắc liên tiếp:

+ Khẳng quyết định niềm tin tưởng vô sức khỏe của cái thiện

+ Như một niềm trân trọng, yên ủi của tác giả

+ Thể hiện nay tư tưởng, ý kiến ở trong phòng văn vô bất kì trở ngại và vô vọng này, nhân loại chân chủ yếu vì chưng khả năng chiếu sáng tình thương hoàn toàn có thể tiến công xua đuổi được cường quyền và nhen group niềm tin tưởng vô sau này.

- "Giờ thì tôi thuộc sở hữu anh"

→ Câu phát biểu trả tớ quay trở lại với thực tế nghiêm khắc tuy nhiên lời nói ấy vẫn choàng lên một sự thanh thoát, sẵn sàng đợi đón toàn bộ, tự do tự tại cho tới kỳ lạ thông thường → Bản hóa học của việc phục sinh oai quyền triệu tập ở cả lời nói này. Gia-ve ko thể bắt được Giăng Van-giăng nhưng mà chỉ Giăng Van-giăng tự động nộp bản thân vô tay Gia-ve.

c. Giá trị nội dung

- Thông qua chuyện hình hình ảnh Giăng Van-giăng, người sáng tác thể hiện nay, ý kiến, tư tưởng, niềm tin tưởng vô tuyến phố tôn tạo xã hội.

- Cho mặc dù vô yếu tố hoàn cảnh này, nhân loại chân chủ yếu vẫn hoàn toàn có thể vì chưng khả năng chiếu sáng của tình thương đẩy lùi bóng tối của cường quyền và nhen group niềm tin tưởng vô tương lai

* Bài học:

- Luôn nâng niu, trân trọng nhân loại.

- Luôn với niềm tin tưởng vô nhân loại, vô lòng đảm bảo chất lượng và thương yêu thương đồng loại của nhân loại.

d. Giá trị nghệ thuật

- Bút pháp thắm thiết của Huy – gô

- Sử dụng những thủ pháp nghệ thuật: đối chiếu, ẩn dụ, phóng đại.

- Sử dụng nhân tố hỏng cấu

- Nghệ thuật trái chiều Khi thiết kế hình tượng nhân vật

Gia-ve >< Giăng-van-giăng

(ác) (thiện)

Nhận quyết định

Một số đánh giá về người sáng tác tác phẩm

Xem thêm: diệp lạc vô tâm truyện

1. Giáo sư Đặng Anh Đào - Hoàng Nhân vô cuốn "Văn học tập phương Tây" (2003, NXB Giáo dục) tiến công giá: "V. Huy-gô đang trở thành hiện nay thân thiết của công ty nghĩa thắm thiết, là giờ vọng âm vang của thời đại. Chẳng những thế, cho đến ni ông vẫn được xem như là mái ấm văn vẫn phối kết hợp được qua chuyện một sự nghiệp hoành tráng bao gồm thơ và văn xuôi, những tình yêu thịnh hành nhất, những khát vọng mộc mạc và sâu sắc xa cách nhất của nhân loại và được nhìn nhận như tiên tri của tự do thế giới".

2. M.Gorki khẳng định: "V.Huy-gô là cả diễn đàn, ông gầm thét bên trên đỉnh đầu trái đất như 1 cơn giông tố lôi kéo quyền được sống và cống hiến cho toàn bộ những gì cao đẹp tuyệt vời nhất. Trong nhân loại ông vẫn biết dạy dỗ cho tới toàn bộ người xem biết yêu thương cuộc sống, yêu thương nét đẹp, yêu thương thực sự, yêu thương nước Pháp".

Loigiaihay.com