Phật Mẫu Khổng Tước Đại Minh Vương Bồ Tát
Chân ngôn của Khổng tước đoạt Minh Vương đối với việc tác dụng thế gian như: hộ quốc, tức tai, cầu mưa, dừng mưa, trừ bệnh… đều phải sở hữu hiệu nghiệm. Đương nhiên vấn đề trọng yếu vẫn chính là dùng Tôn này làm cho nơi nương tựa để tu pháp xuất cố kỉnh gian.
Bạn đang xem: Phật mẫu khổng tước đại minh vương bồ tát
Tóm Tắt Nội Dung
Khổng tước đoạt Minh vương Là Ai?
Nguồn Gốc và Truyền Thuyết
Hộ Chú Khổng Tước
Thần Chú Khổng tước đoạt Minh Vương
Phật Giáo Là Phật học tập Đại Chúng
Khổng tước đoạt Minh vương Là Ai?
Khổng tước Minh vương (tiếng Phạn: Mahamayuri /महामायूरी /Mahāmāyūrī, tiếng Trung Quốc: 孔雀明王 / Kǒngquè Míngwáng, giờ Nhật: 孔雀明王 / Kujaku Myōō, tiếng Triều Tiên: 공작명왕 / Gong JakMyeong Wang) tên một vị Minh vương của Đạo Phật, nguyên căn là một trong con công thuộc loài công lam Ấn Độ (Khổng Tước- Maurya) là đồ dùng cưỡi của Phật Mẫu chuẩn chỉnh Đề.
Trong truyền thống lịch sử Phật giáo Đại thừa, thì Khổng tước Minh vương là vị Tôn giả hầu cận Đức Phật mà nguyên căn là 1 trong những con công, sinh vào thời Khai Thiên lập Địa, tu thành, vâng mệnh Đức Phật cầm cố giữ giáo lệnh, hiện tại thân hàng phục bọn ác ma, ủng hộ các nhà tu hành.
Khổng tước đoạt Minh vương là mặt hàng đại thánh của Mật Giáo, có tương đối nhiều truyền thuyết. Khổng tước đoạt Minh vương vốn là bé Khổng Tước thứ nhất của thời khai thiên lập địa, qua suốt mấy ngàn năm sớm hôm tu hành khổ luyện thành tích phép Ngũ sắc đẹp thần quang, tiếp nối được chuẩn chỉnh Đề người thương Tát hóa độ.
Khổng Tước phát nguyện theo người thương Tát chuẩn Đề tu hành và làm cho bảo tọa cho Ngài ngồi, để đền đáp công ơn hóa độ. Khổng tước Minh vương được xưng là Phật Mẫu.
Hình Tướng
Hình tượng của Khổng tước Minh Vương trên Đại Khổng tước đoạt Minh Vương ảnh tượng Đàn Tràng Nghi Quỹ ghi chép rất rõ ràng:
“Ở vị trí trung tâm Nội Viện vẽ hoa sen tám cánh, ở trên đài hoa vẽ Phật mẫu mã Đại Khổng tước đoạt Minh Vương ý trung nhân Tát, đầu hướng đến phương Đông, color trắng, khoác áo lụa trắng mỏng, đầu đội mão; Anh Lạc, khoen tai, cánh tay treo vòng xuyến, những thứ trang nghiêm, cỡi trên Khổng tước Vương (vua chim công) màu tiến thưởng ròng, ngồi Kiết Già bên trên hoa sen trắng, hoặc bên trên hoa sen xanh lục, trụ tướng trường đoản cú Bi tất cả bốn cánh tay. Mặt phải: tay trước tiên cầm hoa sen nở, tay sản phẩm công nghệ hai nắm Câu Duyên trái (Quả ấy tất cả dạng tương tự Thủy Cô). Mặt trái: tay trước tiên cầm cát tường như ý Quả (như hình Đào Lý), tay đồ vật hai cầm năm, ba cái lông đuôi chim công”.
Mật Giáo bầu Tạng Giới Man Trà La mang Tôn này an trí ở đoạn thứ sáu đầu phương phái mạnh của sơn Tất Địa Viện, hình mẫu hiện bày màu sắc thịt, bao gồm hai cánh tay, tay đề xuất cầm lông đuôi chim công, tay trái thay hoa sen, ngồi trên hoa sen đỏ. Mật Hiệu là: Phật mẫu Kim cương cứng (Buddha-māta-vajra), hoặc Hộ vắt Kim cưng cửng (Lokapāla-vajra)
3 Vị Cỡi Chim Khổng Tước
Đức A Di Đà Như Lai.Đức Văn Thù Sư Lợi người yêu Tát.Đức Quán thay Âm người tình Tát.Phật chủng loại Đại Khổng tước đoạt Minh vương vãi là Thân Đẳng lưu (Niṣyanda-kāya) của Đức Phật Tỳ Lô giá bán Na (Vairocana), Thân biến đổi (Nirmāṇa-kāya) của Đức Phật A Di Đà (Amitābha), Thân thọ Dụng (Saṃbhoga-kāya)của Đức Phật yêu thích Ca Mâu Ni (Śākya-muṇi).
Ngoài ra, Đức Phật A Di Đà tại trái đất Cực Lạc (Sukha-vatī) ở phương Tây đã chuyển đổi hiện ra mọi các loại Anh Vũ, Khổng tước đoạt (chim công), Ca Lăng Tần Già, chim cộng Mệnh… Nhân đây Khổng Tước cũng là Đức Phật A Di Đà thay đổi hiện ra cơ mà đến.
Bởi chũm Đại Khổng tước đoạt Minh vương là Thân chuyển đổi do Đức Phật A Di Đà biến hóa hiện ra, gồm đủ lực lượng của Đức Phật A Di Đà. Đức Phật thích Ca Mâu Ni có một đời đề nghị qua là Khổng tước Vương (vua chim công) phải Thân thọ Dụng của bản thân Đức Phật ưa thích Ca là Khổng tước Vương.
Nguồn Gốc và Truyền Thuyết
Nguồn Gốc
Truyền thuyết Mật Giáo đề cập rằng, lúc Đức Phật ham mê Ca đắc đạo, Khổng tước đoạt nuốt Đức Phật vào vào bụng, tiếp nối lưng của Khổng tước Minh vương nứt ra, Đức Phật đam mê Ca chỉ ra ngồi trên sống lưng của Khổng Tước, lốt nứt ngay tức khắc lại, vì chưng vậy Khổng tước đoạt được xưng là Phật mẫu Đại Khổng tước đoạt Minh Vương bồ Tát.
Kinh Khổng tước Minh vương Chú được truyền vào hết sức sớm ngơi nghỉ phương Đông. Đến đời Đường, Mật Giáo thịnh hành, Ngài Bất không Tam Tạng dich cỗ Khổng tước Minh Vương họa tượng Đàn ngôi trường Nghi Quỹ, cùng từ đây lũ thành của Phật Giáo tu trì Khổng tước đoạt Minh vương vãi được thiết lập.
Trong chiến vô phong thần diễn nghĩa của Trung Quốc cũng có thể có kể con công được sanh ra từ thời Khai Thiên lập Địa, tu hành nhiều kiếp, đã có được thần thông.
Vào thời Phong Thần, chim công nầy hiện tại thân xuống trần gian là Khổng Tuyên, làm cho tướng đến vua Trụ, trấn duy trì ải Tam Sơn, được vua Trụ sai mang binh đi tiến công Khương Thượng. Khổng Tuyên tất cả năm đạo hào quang quẻ ngũ dung nhan rất mạnh dạn mẽ, rất có thể thâu được các bửu bối Tiên gia với bắt những tướng dễ dàng dàng.
Các tướng mạo của Khương Thượng không người nào đánh lại Khổng Tuyên, vì không tồn tại cách nào khắc chế đạo hào quang đãng ngũ sắc đẹp của Khổng Tuyên. Phải chờ Đức chuẩn Đề bồ Tát làm việc Tây phương đến bắt đầu thâu phục được Khổng Tuyên.
Truyền Thuyết
Căn cứ vào sự ghi chép của Khổng tước Minh vương Kinh: lúc Đức Phật trụ sinh hoạt đời, tất cả một vị Tỳ Kheo bị rắn rết cắn khiến thương tích, thiết yếu vượt qua được nỗi khổ ấy.
Sau lúc A Nan (Ānanda) hướng về Đức say đắm Tôn bẩm cáo thì Đức đam mê Tôn new rói ra một các loại Đà La Ni rất có thể dùng nhằm khu trừ Quỷ Mỵ, độc hại, bệnh dịch ác… Đây tức nà Khổng tước Minh vương vãi Chú.
Ngoài ra, trước đây rất lâu xa, núi Tuyết tất cả một Kim dung nhan Đại Khổng tước đoạt Vương bình thời trì tụng Khổng tước Minh Vương trung tâm Chú rất chăm chỉ năng, nhân đây thường được an vui. Bao gồm một hôm, do tham ái dật lạc với Chúng nhiều phần là Khổng Tước con gái đến vùng đất xa trong núi vui đùa mà quên trì tụng Chú ấy, kết quả bị tín đồ thợ săn vào núi bắt được.
Ngay cơ hội Khổng tước Vương bị cột trói thì tốt nhất thời phục sinh lại chính Niệm, trì tụng Chú ấy, kế tiếp được giải thoát nàn cột nhốt, được từ do. Nhờ việc mở bày của Đức đam mê Tôn mà người đời new biết lý do của Đại Khổng tước Minh vương với Đà La Ni ấy.
Hộ Chú Khổng Tước
Udetayañcakkhumā ekarājā
Harissavaṇṇo paṭhavippabhāso
Taṃ taṃ namassāmi harissavaṇṇaṃ paṭhavippabhāsaṃ Tayajja guttā viharemu divasaṃ
Ye Brāhmaṇā vedagu sabbadhamme
Te me namo te ca maṃ pālayantu
Namatthu Buddhānaṃ, nammtthu Bodhiyā
Namo Vimuttānaṃ namo Vimuttiyā.
Imaṃ so parittaṃ katvā moro carati esanā. Apetayañcakkhumā ekarājā
Harissavaṇṇo paṭhavippabhāso
Taṃ taṃ namassāmi harissavaṇṇaṃ paṭhavippabhāsaṃ Tayajja guttā viharemu divasaṃ
Ye Brāhmaṇā vedagu sabbadhamme
Te me namo te ca maṃ pālayantu
Namatthu Buddhānaṃ, nammtthu Bodhiyā
Namo Vimuttānaṃ namo Vimuttiyā.
Xem thêm: Đăng Kí Liên Minh Huyền Thoại Đơn Giản Mà Lại Hiệu Quả, Cách Đăng Ký
Imaṃ so parittaṃ katvā moro vāsamakappayīti.
Ý Nghĩa bài Chú
Kìa Ngài vừa new mọc, vị vua đôi mắt chói chang. Chiếu ánh sáng rực rỡ, trên toàn cõi cố gian. Xin Ngài hãy bảo hộ, trọn ngày luôn luôn bình an. Nay tôi xin đảnh lễ, chư vị Bà La Môn, thành tựu sự từ bỏ Tại, vày liễu tri những Pháp, hãy bảo hộ cho tôi. Xin đảnh lễ Chư Phật, đảnh lễ hạnh nhân tình Đề. Đảnh lễ bậc Giải Thoát, đảnh lễ sự Giải Thoát.
Sau khi tiến hành việc bảo hộ xong, chim công bay đi tìm kiếm mồi.
Kìa Ngài đã lặn xuống, vị vua mắt chói chang. Chiếu tia nắng rực rỡ, bên trên toàn cõi thế gian. Xin Ngài hãy bảo hộ, trọn đêm luôn bình an. Ni tôi xin đảnh lễ, chư vị Bà La Môn, thắng lợi sự từ Tại, bởi vì liễu tri phần đa Pháp, hãy bảo lãnh cho tôi. Xin đảnh lễ Chư Phật, đảnh lễ hạnh người yêu Đề. Đảnh lễ bậc Giải Thoát, đảnh lễ sự Giải Thoát.
Sau khi tiến hành việc bảo lãnh xong, chim công ngủ ngủ lặng lành tại chỗ trú ngụ.
Ghi Chú:
Bài hộ chú này được Đức Phật mê say Ca thuyết giảng khi tất cả một vị tỳ kheo trong tăng đoàn bị sexy nóng bỏng bởi thiếu phụ sắc. Đức phật nhắc lại chi phí kiếp của mình từng là chim công rubi sống bên trên đỉnh núi.
Mỗi sáng sủa trước khi đi kiếm mồi, chim công đậu bên trên đỉnh núi quan sát về phía mặt trời cùng tụng bài xích chú. Giờ chiều về, trước lúc vào tổ, chim công lại đậu trên đỉnh núi chú ý về phía phương diện trời cùng tụng bài chú. đã có tương đối nhiều thợ săn đặt mồi nhử bắt chim công, nhưng vị oai lực của bài xích chú chim công ko thể lâm vào cảnh bẫy.
Mãi về sau, hôm nọ vào sáng sớm, còn chưa kịp trì chú thì công vàng đã biết thành một công mái – do một thợ săn sắp đặt – sexy nóng bỏng và bị lâm vào tình thế bẫy. Thợ săn mang chim công về đến vua.
Chim công đã kể đến vị vua này nghe chi phí kiếp của mình cũng từng là một trong những vị vua. Để chuẩn xác lời nói, chim công bảo rằng bên dưới đầm nước của hoàng cung trước gồm chôn một cỗ xe với bảo vua đào lên đã rõ. Số đông việc tiếp nối đúng như lời chim công nói cùng vua đang thả chim công trở về núi.
Theo truyền thống lâu đời phật giáo Theravada, sáng sớm khi mặt trời mọc thì trì tụng phần đầu của bài chú, giờ chiều khi khía cạnh trời lặn thì trì tụng phần sau. Công năng của bài xích chú được tin rằng để giúp đỡ tránh được những hiểm họa và cạm bẫy, còn trường hợp bị lâm vào hoàn cảnh cạm mồi nhử thì sẽ tiến hành giải bay an toàn.
Thần Chú Khổng tước đoạt Minh Vương
Om Mayura Krante SvahaChân Ngôn là: “Ông, ma ngọc lợi, mèo lạp đế, thoa cáp”
//
OṂ_ MAYURIḤ KIRAṂTE SVĀHĀ
//
Om Mayurih Kiramte Svaha
Chân ngôn của Khổng tước đoạt Minh Vương đối với việc ích lợi Thế Gian như: Hộ Quốc (bảo vệ khu đất nước), Tức Tai (dứt trừ tai nạn), mong mưa, ngưng mưa, trừ bệnh, sinh sống lâu, chế tác an ổn…đều có hiệu nghiệm. Đương nhiên việc trọng yếu vẫn là dùng Tôn này có tác dụng nơi nương tựa để tu Pháp Xuất trần gian (Lokottara).
Khử trừ những loại phiền óc độc hại của tập thể nhóm tham, sân, si, mạn, nghi trong tâm địa của chúng ta, khiến chúng ta hay viên mãn tình nhân Đề của Trí Tuệ, chóng vánh thành Phật Quả.
Kinh Đại Khổng tước đoạt Minh vương vãi Mahamayuri
Một lần Đức thay Tôn đang ngự làm việc tu viện Jetavana được kiến thiết bởi Anathapinda vào Shravasti cùng với nhiều vị đồng tu. Cùng thời hạn này trong thuộc tu viện này cũng có một tu sĩ mới được thọ giới xuất gia thương hiệu là Svati, vị tu sĩ này cũng đều có chút gọi biết về các giới luật.
Một ngày nọ, Svati đang chất gỗ lại nhằm nhóm lửa sưởi ấm cho những vị đồng tu khác vì chưng họ hiện giờ đang bị đau bởi dịch thấp khớp. Từ một trong những khúc củi vẫn lao ra một bé rắn hổ mang đen rất lớn, nó cắm vào ngónchân yêu cầu của Svati.
Ngay sau khi bị cắn, vị tu sĩ đã xẻ xuống cùng nằm ngất xỉu nhân sự. Mắt ông trợn ngược cùng miệng sủi đầy bọt mép. Thượng Tọa Ananda đã thấy ông trong triệu chứng nguy kịch này và mau chóng trình báo lại cho Phật Đà.
Nghe được tin tức từ ngài Ananda, Đức Phật sẽ rải chổ chính giữa từ rộng rãi (maitri) của chính bản thân mình tới toàn bộ các vị vua rắn. Sau đó, Đức Phật đã thuyết giảng một bài bác pháp về Đức Đại Khổng tước đoạt Minh vương vãi Mahamayuri.
Thế Tôn nói với Ananda, “Này A Nan! từ thời điểm cách đó từ rất, rất rất lâu rồi, ngơi nghỉ trên sườn núi phía nam của hàng núi Himalaya, có một vị khổng tước đoạt vương (vua chủng loại chim công) lừng lẫy được điện thoại tư vấn là Suvarna Vibhasa.
Hàng ngày, vị khổng tước vương trì tụng thần chú (dharani) này vào buổi sáng sớm và ban đêm và ông vẫn sống khôn cùng hạnh phúc. Một ngày khổng tước đoạt vương đi ra ngoài cho một cuộc chạm chán gỡ thơ mộng với một số chim công mái và sau cùng đi vào một trong những hang núi để trọn vẹn hưởng thụ dục lạc.
Bên vào hang động có một chiếc bả được đặt do một fan thợ săn chim cùng khổng tước vương đã biết thành mắc kẹt vào loại bẫy. Vào lúc đó đó, khổng tước đoạt vương vẫn trở đề nghị bình tĩnh cùng đọc thần chú này. Khổng tước đoạt vương đang tự giải tỏa mình khỏi chiếc bẫy và tiếp tục cuộc sống thường ngày vui vẻ của mình.
Này A Nan! Hãy ghi nhớ trong tim rằng khổng tước vương dịp đó đó là Ta.
"Trong trái đất này <"mạn đà la đất "> có khá nhiều vô số pháp quỷ ám. Hãy tụng dharani này để tương hỗ sư Svati. Quân đoàn ma quỷ bao vây từ tất cả mọi hướng hoàn toàn có thể đến giải cứu đến ông ta. đàn bà La sát Lamba với Vilambaalso thể giải cứu ông ta. đàn bà quỷ Kunaksi cũng có thể có thể bảo đảm ông ta. Những vị Long Vương cũng đều có thể bảo đảm an toàn ông ta. Đấng Như Lai Vipashvi và các Đấng Như Lai khác cũng đều có thể bảo vệ ông ta. Đức trường đoản cú Thị Di Lặc Maitreya hay những vị ý trung nhân Tát khác cũng đều có thể bảo đảm ông ta. đa số dòng sông linh thiêng như sông Hằng chảy xung quanh đất và những chúng sinh thiêng liêng trẻ trung và tràn đầy năng lượng đầy năng lực ngự nghỉ ngơi trong dòng sông có thể bảo đảm an toàn ông ta. Các vị tô thần vương (vua núi) và phần lớn chúng sinh mạnh khỏe đầy năng lực sống trong những vương quốc của họ cũng đều có thể đảm bảo ông ta. Các thiên thần cùng các vị tinh linh hành tinh cũng có thể bảo đảm an toàn ông ta. Trái đất này đầy rẫy với khá nhiều loại thảo mộc không giống nhau và những loài thực vật gồm thể bảo đảm an toàn ông ta.”Nói dứt lời, Đức Phật nói với ngài Anan, “Hãy nhằm tất cả năng lượng của Chư Như Lai ở với ông. Hãy tới gặp sư Svati và bảo đảm ông ta.” Ngài A Nan đảnh lễ Đức Phật với theo đúng chỉ dẫn đến cùng với sư Svati với tụng thần chú Đại Khổng tước Minh vương vãi Mahamayuri Vidya Dharani lên ông. Do tác động ảnh hưởng từ sự tụng niệm này, chất độc liền bị mất tác dụng và sư Svati đã hồi phục.
Xem thêm: Tất Tần Tật Cách Nạp Tiền, Nạp Thẻ Game Võ Lâm Truyền Kỳ Mobile Chi Tiết
Khi vụ việc này được báo lại với Đức Phật, Ngài đã nói cùng với hội bọn chúng tăng, ni cùng những đệ tử (cư sĩ) rằng tất cả đều nên phải mày mò và giao lưu và học hỏi về Đại Khổng tước đoạt Minh vương Mahamayuri Vidya. Kể từ đó, việc thực hành thực tế trì tụng dharani này đang được gửi vào khối hệ thống giáo lý.
